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玄空法鉴叙 天生神物，其名曰易，身色无恒，日十二变，圣人故设卦观象，取以名经，尚其变也。然则世之谈地理而托名于易者多矣，其知变乎？曰否。知变化之道者，惟元空。元空，行阴阳之气者也。元则未尝不空，空则未尝不元，空固随时随地而变者也，知随时而变之元空，则随时随地可捉元空矣。而世之俗街，执大小之说以求之，妄也。 执纳甲、洪范、卦例、辅星、四经、三合以求之，愈妄也。岂知变动不居，周流六虚，元有活法，空有活机。太极动而生阳，静而生阴，阴阳交而生旺集。所谓元之一而神者，无非空之两而化也。 江源辉山夫子，得先天之学于莲池，参以当代名师，手集《法鉴》一书，明元空之出于易者，最精最微亦最确。夫子其神于坎离乎？夫上经首乾坤而终以坎离，天地一水火也。 下经首咸恒而终以既济未济，山泽风雷一水火也。总之一六四九、二七三八，以中五乘三元之气，定其前后左右，有山收山，有水收水，则审运、辨象、定卦、分星、颠倒挨排不出元空中也。世之仁人孝子，诚精而求之，则知地理即知易道，知易道即知天道，乃可以尽人道。 天道也，地道也，人道也，一以贯之。湘窃有望于世之读是书者。 【正易风水学—小编】 |
