为何葬乘生氣?
然天有天之生氣,地有地之生氣。天者氣也,用也;地者形也,體也。體有山水之分,用有得失之辨;體有此生彼死之異,用有此往彼來、消長之分。
用之生死,蓋以來者為生,往者為死;與時合者為生,與時背者為死。要得用之生死,當在盈虛消息上揣摩,自得「察血脈」、「認金龍」、「葬乘生氣」之元機矣。諸書所論「乘生氣」三字,百二十家未言其詳,非從形跡上著眼,即從二十四干支上迷心,妄想顛倒,播弄出許多名色,未曾道著天之生氣。
又云,「水以向納」,「龍以山收」,方得山水分用乘生氣之元機。生氣即是化生萬物之生氣,山龍水龍,陰陽二宅,苟能承得天地生生之氣,自能發福,若背此生氣,即便衰退,理所必然。此生氣,是元空無形之生氣,非挨左挨右有形可見之生氣,又非長生官旺之生氣,讀者宜辨。 |