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风水的历史与传说-远古篇
譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。
可以看出，《黄帝内经》的成书年代应该要早在商代以前，而作为《黄帝内经》科研基础的母系社会《风水学》出现在母系社会时期，就具有充分的考古依据了。 人类起源 虽然中国神话传说中存在女娲补天造人的传说，但远古中国人也有关于人类起源的科学说法。
平衡风水的意义。高峰山与虎母山的相对位置，在风水理论中可能构成“藏风聚气”的格局，而猪头石与虎头岩的传说则进一步强化了这种地理特征的文化象征。罗田的风水故事，既是当地历史文化的沉淀，也是民间对自然与人文关系的朴素解释。这些传说与历史人物的成就相互交织，共同构成了罗田独特的地域文化标识。
莆田关于风水被破坏的传说和历史故事中，较为典型的是明代方家“毁龙脉换富贵”的传说，以及贤良港风水预言与姓氏变迁的传说，具体如下：方家“毁龙脉换富贵”的传说明朝年间，莆田方家顶梁柱方良节去世，方夫人希望为其寻一处风水宝地安葬以福泽子孙。
历史传说：相传，隋末义宁年间，李氏祖坟上经常有五色祥云笼罩，李渊能得江山，就是靠祖先的修德荫庇。郡望与葬地关系：唐朝皇族李氏出于陇西，但隆尧是唐朝皇帝的郡望所在。
