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察生動 生氣藏蓄於內，無形可見，何以知其生氣而求之，抑知生氣止聚之處，其上必有動氣，動氣者何，即是起伏行止生動活潑，有呼吸浮沉之情狀者是也。經云：「動則生」，蓋謂此也。 山以曲動開面開口，並有精光融聚，秀嫩滋潤之色者為生；粗頑硬直者為死。水以屈曲活動，旋轉抱穴有情者為生；斜飛反跳形如木火者為死。 寻龙点穴，為巒頭第一件要事。如舍龍穴而求砂水，必為花假者所誤，今之形家多中此病。即論三元講水法者，只求洛書之呆方位，某水合，某水不合，並不論腳下之有氣無氣，並不論用法之得失，此亦堪輿学家之通病，讀者當細細推求，對脈來情，水來當面，前輩未嘗不言及氣與用也。 萬物之生，皆資天之氣以為始也，葬埋承此生氣，即承天之生氣。天至動至陽之物，其靜也陰，所生物即是陰，即是靜；地至靜至陰之物，其動也陽，擇地故貴乎動。此亦葬乘生氣之一法也。 【正易风水学—小编】 |
