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龍是山脈，山脈何以龍名，因其跡象似龍也。蓋真龍忽隱忽現，忽大忽小，山脈亦然，忽起忽伏，忽高忽低，遠則迤延千里，近則迤延數里，地師尋龍先尋祖與宗，計分太祖、太宗、少祖、少宗以至父母（皆指龍脈而言），去穴近者，所關禍福亦近；去穴遠者，所關禍福亦遠，故而論只自少祖始，捨棄其遠祖。 凡龍氣長則福澤亦長，龍氣短則福澤亦短，在高山之龍當看起伏，若在平地則看收歛。至於一望平洋，見有水流不過處，即是“龍脊”，必有高平之阜為祖宗，此為龍法之要旨。龍有直龍、橫龍、騎龍、迴龍之別。 龍之貴賤成因於來龍之祖山，辨龍之貴賤，固然形氣並重，尋龍先識行止來去與分合，龍若出動必有自然之來勢，必有分水以導之；龍若停止，亦必有自然之水以界之，有合無分，則其來路不明，有分無合，則其止而不真。細辨水之分合，即識龍之起止。 凡見山勢秀拔獨尊者，大抵為火星所結成，此處於中心出脈，起伏開帳，謂之辭樓下殿，其勢忽高忽低而有序，其下則重重穿帳過峽（帳者旁起兩肩，形如幃幙，峽者龍之真情發現處）剝挨念多，方能自老變嫩，自粗變細，有凶變吉，此為龍脈造化之妙用，但是穿帳過峽二者各異，以言穿帳，為龍脈伏而即起，形跡甚微，兩旁偶有遮護，亦僅迴避風吹而已，苟非著名地師，往往忽略不見，至於過峽，乃龍脈真形發現處，尋龍者必須特別留心，龍峽名目甚多，茲舉其最重要者，當推蜂腰鶴膝為最真，餘則有穿田過，渡水過等十數種名稱，峽名雖多，而峽之形跡，總以活動秀麗細短為美，散漫臃腫，偏枯粗直為惡，又忌穿鑿損壞，風吹水動，又須外山來扶，各種貴器相護，如旗鼓劍印，日月圭笏等，要知穿帳為龍之曲折脫卸，轉折之字向不一，而過峽之字向，須與出脈結穴及入首處之字向相同，要知開帳（一作幛）穿心，為少有之貴格，所以不多見，或僅見二三節，非常難尋，善看地之堪輿家，祇求龍真脈的，便為吉地，不必定求開帳穿心也，至於過峽，為龍脈真情發現處，所以真龍必有美峽，美峽必結貴地，因是尋龍，當以識別過峽為先，既識峽之美惡，則龍脈之吉凶，融結之真偽，皆可類推而知矣。 【正易风水学—小编】 |
